נוסח הקידוש

נוסח הקידוש לליל שבת

כשחוזרים הביתה מבית הכנסת אומרים שלום עליכם. כל קטע נאמר 3 פעמים:

1. שָלוֹם עֲלֵיכֶם מַלְאֲכֵי הַשָרֵת מַלְאֲכֵי עֶלְיוֹן

מִמֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְלָכִים הַקָדוֹשׁ בָרוּךְ הוּא

אשת חיל

בפסוקים אלה כתובה – ע"פ סדר אותיות האלף-בית – מעלתה של אשת החיל.

אשת חיל מי ימצא ורחק מפנינים מכרה.
בטח בה לב בעלה ושלל לא יחסר.
גמלתהו טוב ולא-רע כל ימי חייה.
דרשה צמר ופשתים ותעש בחפץ כפיה.
היתה כאניות סוחר ממרחק תביא לחמה.
ותקם בעוד לילה ותתן טרף לביתה וחק לנערתיה.
זממה שדה ותקחהו מפרי כפיה נטעה כרם.
חגרה בעוז מתניה ותאמץ זרועותיה.
טעמה כי טוב סחרה לא-יכבה בלילה נרה.
ידיה שלחה בכישור וכפיה תמכו פלך.
כפה פרשה לעני וידיה שלחה לאביון
לא-תירא לביתה משלג כי כל ביתה לבש שנים.
מרבדים עשתה-לה שש וארגמן לבושה.
נודע בשערים בעלה בשבתו עם זקני-ארץ.
סדין עשתה ותמר וחגור נתנה לכנעני.
עוז והדר לבושה ותשחק ליום אחרון.
פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על-לשונה.
צופיה הליכות ביתה ולחם עצלות לא תאכל.
קמו בבניה ויאשרוה בעלה ויהללה.
רבות בנות עשו חיל ואת עלית על-כלנה.
שקר החן והבל היפי אשה יראת-יי היא תתהלל.
תנו-לה מפרי ידיה ויהללוה בשערים מעשיה.

מוזגים את היין לגביע ואומרים:

מזמור לדוד, ה' רעי לא אחסר: בנאות דשא ירביצני, על מי מנחות ינהלני: נפשי ישובב, ינחני במעגלי צדק למען שמו: גם כי אלך בגיא צלמות לא אירא רע, כי אתה עמדי, שבטך ומשענתך המה ינחמני: תערך לפני שלחן נגד צררי, דשנת בשמן ראשי, כוסי רויה: אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי, ושבתי בבית ה' לארך ימים:

דָּא הִיא סְעוּדָתָא דַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין:

אַתְקִינוּ סְעוּדָתָא דִמְהֵימְנוּתָא שְׁלֵמָתָא, חֶדְוְתָא דְמַלְכָּא קַדִישָׁא. אַתְקִיּנוּ סְעוּדָתָא דְמַלְכָּא. דָּא הִיא סְעוּדָתָא דַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין, וּזְעֵיר אַנְפִּין וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא אַתְיָן לְסַעֲדָא בַּהֲדָהּ:

הקידוש להלן נאמר בעמידת כל המסובים:

יום השישי: ויכולו השמיים והארץ וכל צבאם: ויכל אלוקים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה, וישבת ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה: ויברך אלוקים את יום השביעי ויקדש אותו, כי בו שבת מכל מלאכתו אשר ברא אלוקים לעשות. ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם בורא פרי הגפן. ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קידשנו במצותיו ורצה בנו, ושבת קדשו באהבה וברצון הנחילנו, זיכרון למעשה בראשית. תחילה למקראי קודש זכר ליציאת מצרים, כי בנו בחרת ואותנו קידשת מכל העמים, ושבת קדשך באהבה וברצון הנחלתנו, ברוך אתה ה' מקדש השבת.

כעת יושב המקדש, שותה רוב כוס מהיין ומחלק למסובים

נוסח הקידוש לבוקר שבת

מוזגים את היין לגביע ואומרים:

מזמור לדוד, ה' רעי לא אחסר: בנאות דשא ירביצני, על מי מנחות ינהלני: נפשי ישובב, ינחני במעגלי צדק למען שמו: גם כי אלך בגיא צלמות לא אירא רע, כי אתה עמדי, שבטך ומשענתך המה ינחמני: תערך לפני שלחן נגד צררי, דשנת בשמן ראשי, כוסי רויה: אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי, ושבתי בבית ה' לארך ימים:

אַתְקִינוּ סְעוּדָתָא דִמְהֵימְנוּתָא שְׁלֵמָתָא, חֶדְוְתָא דְמַלְכָּא קַדִישָׁא. אַתְקִיּנוּ סְעוּדָתָא דְמַלְכָּא. דָּא הִיא סְעוּדָתָא. דָּא הִיא סְעוּדָתָא דְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא, וַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין וּזְעֵיר אַנְפִּין אַתְיָן לְסַעֲדָא בַּהֲדֵיהּ.

וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם. בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ.

אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ עֲשׂוֹת חֲפָצֶיךָ בְּיוֹם קָדְשִׁי וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג לִקְדוֹשׁ ה' מְכֻבָּד וְכִבַּדְתּוֹ מֵעֲשׂוֹת דְּרָכֶיךָ מִמְּצוֹא חֶפְצְךָ וְדַבֵּר דָּבָר. אָז תִּתְעַנַּג עַל ה' וְהִרְכַּבְתִּיךָ בָּמֳתֵי אָרֶץ וְהַאֲכַלְתִּיךָ נַחֲלַת יַעֲקֹב אָבִיךָ כִּי פִּי ה' דִּבֵּר:

דָּא הִיא סְעוּדָתָא דְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא:

זכור את יום השבת לקדשו ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך וביום השביעי שבת לה' אלוהיך, לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך ובהמתך וגרך אשר בשעריך כי ששת ימים עשה ה' את השמיים ואת הארץ את הים ואת כל אשר בם וינח ביום השביעי

על כן בירך ה' את יום השבת ויקדשהו: סברי מרנן: ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם בורא פרי הגפן.

כעת יושב המקדש, שותה רוב כוס מהיין ומחלק למסובים

להדפסה